秀吉在小牧长久手之战中更是败给了德川家康

　　简单地说，是为了防止死后德川家康一家独大，猴崽子扛不住老王八。

　　首先，秀吉统一的日本集权化程度并不高。秀吉在小牧长久手之战中更是败给了德川家康，后来通过一系列政治手段（把自己妹妹嫁给家康，认家康儿子为养子等）才勉强迫使家康臣服，但是实际上家康的势力不但没有遭到削弱，反而加强了，秀吉成为天下人后，家康毫无疑问是天下第二人，所以丰臣政权并不十分稳固。

　　其次，从政治的角度来看，任何一个政权里都不应该出现第二人，必须是一个统治者，然后手下的强人达到一种平衡，这是最基本的统御之术，秀吉不可能不懂，创立五大老制度，首先从法理上压制了家康的地位，你德川再厉害也只是五大老首席（无实权），说白了五个人地位上是差不多的，都是我丰臣家的辅臣，其实只要秀吉不死那么早，家康真的很难再有机会出头，秀吉死后，短期内虽然家康已经开始蠢蠢欲动（打破秀吉定下的规矩，与众实力大名联姻），我想到这里为止秀吉生前都是已经预料到的，秀吉在时五大老能表面上和谐共处内部平衡，他不在了，说白了这五个除了宇喜多和前田之外都是随时可能背叛的诸侯，尤其是家康，无人可以压制住他，倒霉就倒霉在第二大老利家的去世，这样一来从资历和实力上家康已经无敌了，五大老制度开始面临瓦解，已无实际意义。

　　最后，我们谈到三成为首的五奉行制度。我觉得只要秀吉不死那么早，在三成领导下的丰臣政治中枢必然会给日本带来长治久安，但是秀吉没有预料到的是内部武功派（加藤、福岛等）和三成等文治派矛盾会到了不可调和的地步（家康的煽风点火），秀吉在时文治派能依仗他压制武功派，可以预料到的是未来日本将处于和平时期，留给武功派很大的中央权利是没有必要的，这点秀吉的做法是对的，毕竟治理天下还得看三成等人，五奉行制度给了三成等人很大的权力，虽然五大老在地位上要高于五奉行，但是各大老都有自己的属地，不遇到紧急事情做决议是不需要五个人共同商议的，五大老仅仅是秀吉试图压制家康地位的一种手段，很难达到辅佐儿子秀赖的程度，毕竟都是大诸侯，但是五奉行就不一样了，同为大名这五人在实力上要远远逊于五大老，但是在中央的权力却很大，并且更忠于丰臣家，是秀赖长大前的核心权力机构，并且这种制度不具有继承性，即使三成等人死后，他们的子孙也不会继承他们的权力，理想化程度上还是会任命有能力的人担当。五奉行制度本质上来讲权力的来源是丰臣家，是服务丰臣家的，所以不会具有太大的威胁性。五大老制度是矛盾妥协的产物，五大老自身的实力决定了他们的地位（宇喜多应该是秀吉拉进来压制家康的），家康的权力并非来源于丰臣家，所以如果没有出现家康这个天下第二人，秀吉也可能不会创立这个制度。

　　这个就可见秀吉用心了。秀吉死后要考虑后事。考虑丰臣家的延续，所以五大老必须相互钳制。先看宇喜多秀家，纯粹是秀吉的心腹，和小早川隆景【秀秋】类似，100万石一下大名还可以进入五大老，其用以初步是先用自己信得过的。然后看，毛利辉元，中国和以西的老大，前田利家，老好人，虽然封地不小但没有立场，但毕竟是信长时代一路有来的重臣，秀吉觉得作用大概相当于一个调停的。然后是德川，这个250万石的大boss，可以说其他四大老的作用基本就是牵制他。后来隆景死了，换了上杉景胜，上杉是迁过封地的，从越后到会津，会津这个地方各方受敌，特别是牵制东北羽奥【伊达政宗】，伊达多次想要会津都被拒绝，可见这个地方真属烫手山芋。四方受敌，自然也就不怕上杉景胜会有什么影响。同时还能以120万石牵制德川。那么为什么毛利家入了还要加入小早川？两川本就是毛利分家，如果说秀吉一拍脑门想的，那就呵呵，一个靠智谋得到天下的人做这样无谋简直难以置信。大致推测，其实小早川入了五大老，相当于把他和毛利置于平等地位，也是粉碎毛利元就两川政策，削弱毛利家。